1884年，美國(guó)醫(yī)生、長(zhǎng)老會(huì)傳教士霍勒斯·艾倫來(lái)到韓國(guó)。次年，同一教派的傳教士霍勒斯-g-安德伍德和美以美會(huì)（methodist episcopal missionary）傳教士亨利-g-阿彭澤勒從美國(guó)來(lái)到韓國(guó)。

　　其后，來(lái)到韓國(guó)的還有新教其他派別的傳教士。他們以治病和辦學(xué)校為手段來(lái)傳播他們的信條，從而為韓國(guó)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。韓國(guó)的新教徒如徐載弼、李向在和尹致昊都是獻(xiàn)身于政治事業(yè)、爭(zhēng)取獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

　　新教創(chuàng)辦的私立學(xué)校，如延世和梨花學(xué)校，對(duì)在公眾中提高民族主義思想都起了作用。首爾基督教男青年會(huì)于1903年成立，同時(shí)成立的還有其他類似的基督教組織。這些組織積極開展政治活動(dòng)，鼓勵(lì)建立類似的韓國(guó)青年組織。

　　這些青年組織不僅從事政治教育活動(dòng)，而且還幫公眾喚醒反對(duì)迷信和陋習(xí)的社會(huì)覺(jué)悟，以及努力促進(jìn)男女平等、消滅納妾制度和簡(jiǎn)化慶典禮儀等等。

　　新教在韓國(guó)展現(xiàn)了日益增長(zhǎng)的活力，1905年韓國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的讀經(jīng)會(huì)。4年后，一場(chǎng)“百萬(wàn)人心向基督”的運(yùn)動(dòng)開始了，這均大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)旨在鼓勵(lì)人們皈依新教。

　　新教之所以受到熱烈的歡迎，不僅僅是因?yàn)樗男艞l，而且還有它的政治、社會(huì)、教育和文化等方面的因素。